الوصايا ، كتاب النكاح ، كتاب الطلاق ، كتاب الجهاد » . أما الورقة الأخيرة ، وهي 166 ، فنجد هناك ثبتا واحدا ، في أربعة أسطر كما يلي : « آخر كتاب الجهاد ، كتبه العبد / الفقير إلى رحمة الله وغفر له ، ولمن قرأه ، ودعا له بالمغفرة ، وترجم عليه ، ولجميع المسلمين . والحمد لله رب العالمين / وكان الفراغ من كتابته العشر الأول من شهر ربيع الأول سنة خمس عشرين [ كذا ] وسبعمائة من الهجرة النبوية » . وسوى هذا لا يوجد في أثناء الكتاب أي ثبت أو إشارة لمعرفة مؤلف الكتاب . فكما نرى في الثبت الخامس والسابع من الورقة الأولى ، عزي هذا الكتاب إلى ابن أبي شيبة ، ولكن لما قابلناه على نسختيين ثبتين من المصنف لابن أبي شيبة لم نجد بينهما أي علاقة وشبه ، ولم يبق أي شك أن ذكر ابن أبي شيبة على ورقة اللوح من الكتاب ، بخط غير خط الأصل ، ليس إلا من سهو بعض من ملكه ، ولعل الثبت الثاني ( الذي يقول إن المجلد ليس بالرابع ، بل الثالث من مجلدات هذا الكتاب ) أيضا من ذلك المالك الغالط ومن المحتمل ان الذي كتبه ، التبس عنده ابن شعبة ( أي سعيد بن منصور ابن شعبة ) بابن أبي شيبة ، فلما كان عنده بعض المجلدات من مصنف ابن أبي شيبة - وترتيب الكتابين على أسلوب واحد - تبادر إلى الخلط بينهما . وكأنه لم يكن يعرف اسم ابن أبي شيبة ولا اسم أبيه . ولذلك لم يتنبه مع وجود ترجمة سعيد بن منصور على لوح الكتاب . كما ذكرنا تحت الثبت الثامن . ثم إن مخطوطتنا تبتدئ كما سيرى الناظر ، بعد البسملة ، مهذه العبارة :